念佛法門稱為寶王三昧-第1980集
念佛三昧怎麼修？這經上告訴我們「發菩提心，一向專念」。什麼時候得三昧？三昧是梵語，翻成中國的意思是正受、正定，受是享受，正受是正常的享受。佛在經上告訴我們，六道凡夫你日常生活享受是不正常的，佛給我們講五種，身有苦樂，心有憂喜。所以這五種受是身心合起來講，苦樂憂喜捨，最後捨那個字是身沒有苦樂，心裡也沒有憂喜，苦樂憂喜現在都沒有，這叫捨受。實際上捨受跟正受是非常接近，為什麼叫捨不叫正？因為你那個時間很短，很快你又有苦樂憂喜了。
正受是苦樂憂喜真的沒有了，苦樂憂喜捨都沒有了這叫正受，正受就是我們經題上講的「清淨平等覺」。清淨是阿羅漢、辟支佛的正受，他們的三昧境界；平等是菩薩的正受；覺是諸佛的正受，我們通常講四十一位法身大士。得到覺當然清淨平等都具足，得到平等，覺沒有得到，得到平等他有清淨，就是後面包括前面，前面不包括後面。
所以念佛法門稱為寶王三昧，這太難得，太稀有了。「今日世尊開演淨土法門，故入念佛寶王三昧」，所以才有這種奇特的放光現瑞，這是自自然然的感應，佛陀沒有起心動念，這是我們一定要知道的。
淨土大經解演義（第140集）
2010/9/11