「念一聲阿彌陀佛,消八十億劫生死重罪」,念佛可以消業障,業障再大、再深、再重,一句阿彌陀佛都消滅了。但是關鍵是要覺,譬如一念瞋恚心、嫉妒心動了,立刻要覺察「我錯了」,這叫懺悔。我們一覺,這個念頭就沒有了,業障就消掉了。
為何說念這一句阿彌陀佛具足戒定慧?我們心裡才起一個念頭,馬上一句阿彌陀佛,斷一切惡念,修一切善法,這是戒學;這一念止一切妄念,這是定學;二六時中只有這一句佛號,這是慧學。
真正念佛,首先要把「得失」的這個念頭放下,在這個世間要用什麼樣的心態?暫住,像住旅館一樣。我是等著要到西方極樂世界去,這個地方一切與我沒有關係,大家對我好,我尊重他;對我不好,我也尊重他,我住不了幾天就走了,何必跟人過不去。
有人說:我現在還年輕,離往生時間還很早,現在打一點妄想,有一點情執不要緊。這些觀念大錯特錯,應該什麼時候放下?現在就要放下。現前不能放下,臨命終時自己做不了主。許多人一生念佛,到臨終時放不下,臨終業障現前,這多可怕!
「怨憎會」如何能克服?佛教給我們一個方法,「忍辱波羅蜜」。世出世間一切法,無論大事小事,要想成就,第一個條件是忍辱。大忍有大成就,小忍有小成就,不能夠忍,就沒有成就,所以忍辱非常非常重要。