如果遇到真正利益眾生的事情,還要想一想對我有沒有好處?值不值得做?該不該做?這個念頭一生就迷惑了。為什麼會有這種現象?第一個是自己善根福德不夠;第二個是外緣不足,外緣就是聽經聞法的機會太少了。如果是常常薰習,久而久之就成種子;這個種子多了,產生力量,你遇到機會就能掌握,決定就不會捨棄。
教育的根基是建立在孝親的基礎上,孝親裡面最重視養老。我們自己會老,我們能夠尊敬老人、愛老人、照顧老人、養老人,將來自己得的果報自然殊勝。以純善、真誠的愛心,把老人都看作父母一樣的孝順,都看作佛菩薩一樣的尊敬,才是佛的學生,佛的弟子。
世法跟佛法的修學,沒有自信心,都很難成就。所以首先要建立自己堅強的信心、理性的信心。自信而後再信他,他是釋迦如來、彌陀如來、祖師大德,他才能幫得上忙。如果我們對自己失去信心,佛菩薩神通再大、智慧再高,也幫不上忙。
小小的因可以造成很大的果,就好像一顆小小的西瓜種子埋在土裡,將來能夠長出很多大西瓜,大西瓜裡面又有許多的種子一樣。這就是因小果大的道理,種的小因,能結無量無邊的果報,所以起心動念要非常謹慎小心,不要造惡因。
「識得一,萬事畢」。什麼人有能力認識這個一,一是指什麼?鍋漏匠識得一是阿彌陀佛,身心世界一切放下,他成就了。一可貴,一經一法門就接近一心,一心是真心。只要專一個法門,這個法門是真實法門。只要專學一部經,這個經叫真經,它能幫助你到一心不亂。問題就是你能不能認識一?