「志願無倦」,有所謂:「學佛一年,佛在眼前;學佛二年,佛在天邊;學佛三年,佛化雲煙」。這是說明發的心叫露水道心,這怎麼能成就?不成就就罷了,我們造作一切不如法,給社會大眾的口實,就要承擔罪過。所以志願一定要堅定,不能夠疲厭。
妄想分別執著怎麼個放下?就看在生活當中,還計不計較?還有沒有分別、執著?從這些地方,才真正知道自己放下了多少、看破了多少。從哪裡開始落實?從我們最不喜歡的人開始,在這裡面能化解自己的怨恨;從最喜歡的人開始,化解自己的貪戀,貪瞋癡慢要從這樣斷才行,離開環境斷不了。
真正生智慧的人,決定天天懺悔,天天改過,天天進步。所以「改進」,改過就進步了,要想改過,天天要知過。知過,就是真的覺悟了。改過是功夫,真正在修行。知過而不肯改,雖然開悟了不修行,沒用處,果報還自受。
怎樣才能不讓業障現前?要修戒、要修定,心地清淨沒有妄想,業障雖有,但是沒有緣,它就不會現前;有因遇到惡緣,它就會現前。所以不要有惡念、惡行,把這個緣斷掉。
六道輪迴的苦是從迷惑顛倒來的,覺悟之後六道輪迴就沒有了。解決這個問題總不出財、法佈施,十方三世一切諸佛菩薩,乃至於歷代的祖師大德,對於一切眾生,不就是財、法兩種佈施嗎?天天在做,樂此不疲。學佛的人,一定要學佛財法二施,為眾生作施主。